Сесть! Суд пришел...

В процессе формирования гражданского общества усиливается роль Права и возрастает потребность оперировать им, понимать устройство и функционирование структур, реализующих его в государстве. Именно на этой актуальности строится интерес массового зрителя к программам в формате судебного заседания. Первая судебная программа появляется в 1997 году на НТВ, и существует до 2000 года. Но в то время распространение подобного рода программ по телевизионному эфиру не происходит.

Затем в 2004 году на сетевом телеканале РЕН-ТВ выходит программа «Час суда». Демонстрируя приличные показатели доли и рейтинга, данный тип программ привлекает к себе внимание всех участников телевизионного рынка, и программы в формате судебных заседаний появляются на двух федеральных телеканалах: «Россия» и «Первый». В настоящее время в эфире 14-ти телеканалов идут 6 программ, рассматривающих правовую тему через процедуру суда: «Федеральный судья», «Суд присяжных», «Час суда», «Судебные страсти», «По делам несовершеннолетних», «Суд времени». Данный тип программ преодолевает особенности целевой аудитории телеканалов, общую концепцию контента и масштаб телеканала. Аудитории таких разных каналов как «Пятый» и «Домашний», НТВ и ДТВ, «Первый» и Рен-ТВ смотрят данный тип программ.

Такая широта зрительского интереса обусловлена возрастающей в современном обществе ролью регламентации общественного взаимодействия через Право. Зрители проявляют интерес к данным программам не только в связи со зрелищностью, интригой и прочими изобразительными приемами, привлекающими зрительское внимание, но и в связи с тем, что являясь гражданами, сталкиваясь в своей жизни с необходимостью решения своих жизненных вопросов и обстоятельств посредством судебных решений. Данный познавательный интерес связан с потребностью дидактического освоения нового для них знания и умения использования Права как практики.

Сватовство эфира

Внимание, уделяемое в процессе модернизации общества значению местных традиций, смысловых и культурных кодов, подтверждается и проявляется в ряде программ телевизионного эфира. Рассмотрим некоторые из них.

Кризис института семьи в нашей стране, имеющий как глобальные причины и основания, так и частные, связанные с особенностями минувшего столетия, – тема актуальная и, одновременно с этим, болезненная для массового зрителя. Обращение ряда программ к традициям, поддерживавшим институт семьи в прошлом, к системе верований и установок, имеющих ценностную силу в культуре (даже если в настоящем они активно не проявляются в обществе), позволяет преодолевать недоверие и болезненное отрицание массовым зрителем вариантов решения данного кризиса, а также повышать значимость и ценность семьи, преодолевая рациональность подхода к проблеме.

Программа «Давай поженимся», обращенная к народной форме сватовства и транслирующая зрителю основные коды этой процедуры (бесспорно, осовремененные, но не утратившие от этого сути посыла), позволяет актуализировать у зрителей «культурную память» ритуалов и обрядов создания семьи. Иррациональная созвучность с желанием/мечтой семьи и семейного счастья, обходя рациональные проблемы современности, подтверждает ценность семьи как таковой. Это подтверждение ценности семьи становится важно не только для тех, кто определяется с тем, нужна ли ему семья, но и для тех, кто уже в супружеских отношениях. Для последних подтверждение строится на самой традиционной целесообразности такой формы структурирования своей жизни – если существует старт (женитьба/замужество), то дальнейший процесс семейной жизни пресуппозируется.

Программа «Понять. Простить» через свое название задает ценностный контекст отношения к происходящему в семье. И этот ценностный контекст ложится в глубинный культурный код всепрощения, примирения и жертвенности. Контент программы, реализованный в рамках концепции, заданной названием, подтверждает и инструментально развивает этот ценностный посыл в конкретных ситуациях, действиях и последовательностях. Таким образом, через общую культурную ценность, подтверждается ценность семьи, как общественно значимая структура общества. А также дается ценность, на базе которой предлагается преодолевать проявления девальвации семьи как института.

Смотрите на здоровье!

В связи с изменением экономической и общественной системы, изменяется и отношение зрителей к здоровью. Болеть становится дорого как в смысле оплаты лечения, так и в смысле утраты возможности зарабатывать в этот момент. Меняется и ценностное отношение к здоровью. Если в Советском Союзе было почетно умереть от инфаркта на рабочем месте, и соответственно, уделять большое внимание сохранению здоровья было не приоритетным, то в современности ценность «быть здоровым» велика, как залог успешности и конкурентоспособности.

Интересна эволюция программ на эту тему в телевизионном поле. Программы о здоровье существуют достаточно давно. Серьезная наукообразная программа «Здоровье» со времен СССР (пройдя некоторую трансформацию) существует в эфире до сих пор. Однако массовый отклик зрителей вызвала программа «Малахов +», рассмотрим её с социокультурных позиций. Для зрителей важным и ценным являлся посыл программы, направленный на утверждение и подтверждение ценности здоровья на примере бодрости и активности людей в возрасте (то есть тех, кто имеет объективные основания к утрате здоровья). Эти люди формировались и взрослели в Советском Союзе, но при этом сохранили свое здоровье. Некоторая конфликтность, не в пользу большинства, разделявшего неписаные нормы прошлого уклада жизни, удачно разрешается обращением программы к традициям. Народная традиция – это то, что, обходя рациональную оценку «проиграл-выиграл», позволяет следовать за успешной в актуальном поле нормой, минуя сопротивление отрицания. Утвердив ценность здоровья как норму, программа исчерпывает себя в силу невозможности народной медицины конкурировать в современности с развитым научным медицинским знанием. Потому со временем на смену этой программы приходит прогрессивный проект «О самом главном», предлагающий зрителю современные ценности поддержания здоровья: квалификацию, грамотность, научные достижения и профильность.
Об актуальности для современного общества темы здоровья говорит возрастающее число программ в телевизионном эфире. Справедливости ради стоит отметить, что данные программы выходят на телеканалах со схожим профилем по аудитории старшего возраста: «Первый», «Россия 1», «ТВ Центр». На трех ТК выходят в эфир пять программ: «О самом главном», «Подари себе жизнь», «Жить здорово», «Здоровье» и «Врачи».

Социальное поле чудес

Юмористическая программа «Даешь молодежь» позволяет зрителям исследовать границы изменяющейся общественной нормы и современных тенденций бытового поведения. Транслируя девиантные или сомнительные (с точки зрения уже сформированных обществом норм) формы поведения (и соответствующую им систему воззрений) в юмористическом ключе, данная программа позволяет зрителю исследовать и осмыслять возникшие новые формы. Юмористичность сообщения дает то свойство оценки этим формам, которое не требует прямого серьезного или протестного реагирования на сообщение. Это позволяет зрителям осмыслять и изучать эти формы свободно, формируя для себя оценку приемлемости или неприемлемости данных норм, отношение к ним, которое они имеют возможность транслировать, обсуждая увиденное. Таким образом, формируются и дифференцируются представления о поддержании или исключении воззрений о том, что считать нормальным, а что нет.

Возрастающая в современном обществе ценность материального, как ценность обладания, ценность собственного, проявляется в интересе зрителей к программам, связанным с дизайном и имиджем. Эти программы захватывают широкий диапазон: одежда, аксессуары, стилистика, машины, недвижимость, включая ландшафтный дизайн. Диапазон телеканалов, транслирующих подобного рода программы велик – начиная от молодежных музыкальных, заканчивая солидными федеральными: «Модный приговор», «Снимите это немедленно», «С новым домом», «Квартирный вопрос», «Школа ремонта», «Фазенда», «Дачный ответ», «Женская форма», «Шопоголик», «Тренди», «Скорая модная помощь», «Тачка на прокачку» (это не исчерпывающий перечень подобных программ на эфирных каналов). Все эти программы, говоря о современных технологиях, моде, вкусе, эстетике, красоте, удобстве и технологических возможностях – о, присущей современности, культуре обслуживания, использования – пресуппозируют то, что объекты манипуляции важны настолько, что требуют к себе специального внимания, иными словами – ценны.

Мы рассмотрели роль местных традиций, изменения и утверждения ряда ценностей, не имевших выраженного и, уж точно, конвенционального значения в нашем обществе ещё два–три десятка лет тому назад.В телевизионном поле существует еще масса различных программ, достойных рассмотрения и упоминания. Выбор рассмотренных в статье проектов определялся вектором научного интереса, имеющего под собой основу рассмотрения достаточно узкой области отражения социальных процессов в телевизионном поле.