Роза Сябитова — вообще дама в высшей степени колоритная. Она, помимо участия в основной программе «Давай поженимся», не упускает ни одного повода засветиться на телеэкране: то сама выходит замуж и оповещает об этом широкую общественность в популярнейшем шоу Первого канала «Пусть говорят». То новоиспеченным мужем нещадно битая, в том же шоу публично с ним разводится, демонстрируя кровоподтеки и выбитые зубы. То худеет и молодеет, считая необходимым посвятить широкую общественность во все подробности своего чудесного преображения. Телевизионные продюсеры смерть как любят подобных персонажей, ради славы готовых буквально на всё. И народу такие нравятся: простая баба, заводная, лихая, палец в рот не клади — кому хочешь пасть порвет. Ну вот и пришлось после зажигательного анонса с еврейским танцем посмотреть-таки любимое шоу брачующихся «Давай поженимся». Эта штука оказалась посильнее…
«24-летняя Полина ищет чистокровного еврея без вредных привычек, который соблюдает национальные традиции и ходит в синагогу. Ее возлюбленный был простым русским парнем и так и не смог понять ее тонкую еврейскую натуру».
В этом представлении главной героини все прекрасно. А в особенности вот этот этнический принцип в выборе жениха. Что-то я не припомню, чтобы прежде невесты или женихи озвучивали свои требования, исходя именно из национальных предпочтений. Обычно девушки помоложе хотят видеть спутником жизни молодого, красивого и богатого. Для дам постарше важно, чтоб не пил, не курил, чтоб цветы всегда дарил. А с лица воду не пить.
Но как-то дико представить, что невеста, описывая набор непременных черт избранника, возжелала бы строить совместную жизнь с чистокровным русским, например, требуя от него соблюдения православных традиций, непременного посещения церкви, да еще и специально отметив в своем брачном резюме неудачный любовный опыт с «простым еврейским парнем», не сумевшим понять ее широкую русскую натуру. От подобных запросов попахивало бы чем-то очень неприятным, что, без сомнения, возбудило бы в зрителях чувства, далекие от интернациональных.
Однако ж создатели «еврейского выпуска» шоу «Давай поженимся» мало того что не испытывают никакой неловкости, акцентируя внимание зрителей на национальных предпочтениях своей героини, но и сами отвязываются на всю катушку, вспоминая еврейские анекдоты и даже пародируя еврейский говор.
«Гулять можно с кем угодно, а жениться нужно на еврейке», — острит к месту ведущая Лариса Гузеева. «Того, кто кушает мацу, я сразу вижу по лицу», — приветствует она же одного из потенциальных женихов.
О женихах разговор особый. Их как будто специально подбирали по признаку «чем чуднее». Первый, 26-летний Александр, служащий помощником в молельном зале синагоги, приходит в шляпе, которую носят ортодоксальные евреи, и так ее за все время эфира и не снимает. С ним вместе приходит и традиционная еврейская мама, которая отвечает на вопросы за сына: «Зарплата очень хорошая, квартира есть, материальный достаток есть, что не так?» Бедняге, однако, патологически не везет в личной жизни. Первая его избранница решила, что он насильник, а вторая укусила его за руку. «Секс у вас был?» — деловито уточняет Лариса Гузеева. «Нет, только целовались, если бы был секс, я бы знала», — отвечает за жениха мама. «Это вы только целовались, и она вас укусила, — резюмирует ведущая. — А если бы был секс, она бы откусила…» Все весело смеются над удачной шуткой, а мама добавляет красок к портрету сына: «Он очень хорошо вяжет, он добрый, порядочный, идеальный мужчина».
«Идеальный мужчина» притом страдает всеми видами тиков, а также очевидным дефектом речи. В финале своей яркой презентации он пускается в пляс под грузинскую «Лезгинку», переходящую в еврейскую «Хаванагилу», и являет собой зрелище совершенно комичное, от которого разборчивая невеста откровенно воротит нос.
Следующий претендент Григорий, специалист в области фармацевтики, худосочный очкарик в кипе, почему-то приносит в подарок невесте батон колбасы (хотя, по его словам, и кошерной). У него тоже какие-то проблемы с дикцией, поэтому за него больше говорит красавчик-друг, на которого невеста мгновенно кладет глаз. Заметив это, ведущая предлагает невесте и другу жениха уединиться в специальной комнате, а у жениха интересуется, не смущает ли его, что невеста — не девственница, два года «прожила с гоем. Не ухудшит ли это породу?». Меж тем верный друг после короткого рандеву с героиней отказывается от возможного счастья ради дружбы. А Григорий, как и первый претендент, пускается в пляс на фоне того самого магендовида, на пару с Розой Сябитовой, подытожившей в конце: «Гришенька — прелесть: и колбаски принес кошерной, и потанцевал, а я за молодое тело подержалась».
Третий кандидат — менеджер Михаил — всем будто бы хорош, но его прежняя девушка посчитала его жадным. У Ларисы Гузеевой наготове очередной анекдот про еврейскую скупость: «Абрам, ты сколько денег положил в конверт молодоженам? — А что? Конверт уже ничего не стоит?» Друг же уверяет, что Михаил не жадный, а экономный, потому что зарабатывает «с трудом». Мама невесты кривится: «Я не хочу, чтобы зять зарабатывал с трудом». Впрочем, Миша ей в целом-то понравился: «У него есть квартира в Питере, а в Питере цены на недвижимость хорошие. Миша нам подходит». Миша вместе с Розой Сябитовой пляшет. У Ларисы Гузеевой «шерсть дыбом — от музыки, от искренности всех… Все мои чресла просто томятся в ожидании, кого же выберет Полина». Полина выбирает Михаила. Ведущая в восторге: «Она будет украшением любого состоятельного мужчины. Бедный пусть берет то, что осталось».
Знаете что? Если эта программа и все ее карикатурные гости и не вызовут в простом зрителе Первого канала антисемитских настроений, то уж поводом для благодушного подтрунивания точно послужат. Экие эти евреи чудные, пусть и чистокровные. Молодец тот простой русский парень, что отвалил, не оценивши тонкость еврейской натуры. И еще. Ну, просто кстати. Правоверных участников программы (и неправоверных тоже) совершенно не смутили пляски на фоне священного иудейского символа — звезды Давида. Видать, такие у них традиции.
А попробовали бы русские участники сплясать на фоне православного креста! Ой, боюсь даже представить, что бы тут началось.
С евреев же — как с гуся вода. Так-то вот.
Ирина Петровская, Новая Газета
Константин Ремчуков
